ابن أبي حاتم الرازي

506

كتاب العلل

2706 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا به كُرْدُوس بن أبي عبد الله الواسِطي ( 1 ) ، عن المُعَلَّى بن عبد الرحمن ، عن عبد الحَمِيد بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : مَا أخرج ( 2 ) رسولُ الله ( ص ) ركبتَه بَيْنَ جليسٍ لَهُ قَطُّ ، وَلا ناولَ يدَه أَحَدًا فَتَرَكَهَا ، حَتَّى يكونَ الرجلُ ( 3 ) هُوَ يَتْرُكُهَا ، وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) أحدٌ قَطُّ فَقَامَ ، حَتَّى يقومَ ، وَمَا وجدتُّ ريحَ شيءٍ قَطُّ ( 4 ) أطيبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ باطلٌ ، والمُعَلَّى متروكُ الحديث .

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 4 / 55 ) . ورواه ابن البختري في " المنتقى من الجزء السادس عشر من حديثه " ( ص 442 / مجموع فيه مصنفات ابن البختري ) ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 1230 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 38 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 5 / 318 ) و ( 6 / 373 ) من طرق عن المعلى ، به . قال ابن عدي : « وهذا لا يرويه عن يحيى بن سعيد غيرُ عبد الحميد بن جعفر ، ولا عن عبد الحميد غير معلَّى بن عبد الرحمن ، ولعلَّ البلاء من معلَّى لا منه ؛ فإن معلَّى ليِّن » . ورواه ابن المبارك في " الزهد " ( 392 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 378 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2490 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3716 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 3443 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 289 ) من طريق زيد العمي ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 39 ) من طريق محمد بن المنتشر ، كلاهما عن أنس به نحوه . وروى بعضه البخاري في " صحيحه " ( 1973 ) من طريق حميد ، والبخاري ( 3561 ) ومسلم ( 2330 ) من طريق ثابت ، كلاهما عن أنس ، به . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ما خرج » . ( 3 ) قوله : « الرجل » ليس في ( ف ) . ( 4 ) قوله : « قط » سقط من ( ك ) .